То, что у нас часто связывают с проклятием ресурсов, не всегда к нему имеет хоть какое-нибудь отношение.
Бывают случаи, когда вещи происходят или не  происходят из-за того, что доверие оказывается подорвано в силу разных причин. А это такая вещь, которая, с трудом, но поддается восстановлению, но не при движении на дикой скорости в неизвестное.

На фестивале «Марксизм» в Лондоне несколько лет назад я познакомилась с бывшим химиком, которая раньше работала в лаборатории одного из крупных университетов Англии. Когда я ее спросила, что привело ее на это мероприятие, она рассказала, что делала все по правилам, изучала всю вновь появляющуюся литературу в своей области, а потом обнаружилось, что все было зря, потому что она вовремя не получила информацию от коллег, и проект был закрыт. Другие прибившиеся марксисты типа нас тоже имели рассказать пару историй. Получилась прямо вечеринка с признаниями. Поскольку другие люди рассказывали свои истории, можно было рассказывать и свои. Люд понаехал со всех городов и весей Британии, студенты, пенсионеры, профессиональные революционеры и революционерки от социалистов и т. д., и подружиться с кем-то было трудно, хотя люди были более открытыми, чем обычно. Та девушка, химик, потом мне, кстати, написала, что если я буду в Лондоне, она будет рада встретиться за чашкой чая. Правда, мы с ней так и не встретились.

Я почему-то часто вспоминаю выступления с того фестиваля. Приходили люди, которые рассказывали, доказывали, возмущались. Правда, очень разные. Но в основном белые, выпускники университетов. Как сказала одна черная женщина на феминистско-социалистической панели: «У нас с вами разные битвы. Вы ничего не слышите, если это вас не касается. Если Вас волнует стеклянный потолок, то мои сестры заботятся о том, чтобы был чисто вымыт ваш мраморный пол». Обозреватель из Гардиан, специализирующаяся по женским вопросам, ее, конечно, поблагодарила, что та пришла и высказалась.

После выступления некоторые другие тоже к ней подходили-общались. В общем вышел конфликт, и людям стало интересно. Потом  я пошла на вторую панель, поговорила немного с белыми феминистками, организаторами панели, и выяснила, что одна из них написала отличную книжку про историю английских женщин за последние сто лет в смысле работы и семьи, не будучи в академии (это меня очень удивило: книжка действительно хорошо сделана). Очень большой доклад на этой второй панели был посвящен истории нашей Александры Коллантай. Набилась куча народа, мы сидели на полу, а я боролась с выражением изумления на лице, слушая про победы женского движения в России: мое присутствие превращало действо в настоящее зазеркалье, жаль, что этим одиноким знанием обладала только я, живой, можно сказать, обломок.

Суммируя. При прочих равных, сводится все к тому, чтобы оказываться в нужное время в нужном месте. Места, правда, бывают, разные. Но выбор и вообще-то ведь вещь оч. условная. Еще этим постом я хотела сказать, что there is no taxation without representation, и что, увы, время расплаты коробкой конфет, ушло в небытие. Нет ничего под небесами, за что можно было бы расплатиться коробкой конфет (наверное, так могла бы сказать Гай Германика).

После появления в хозяйстве планшетного мини-компьютера для чтения Сони, уже который день являюсь людям в виде недоспавшего кролика. Это, конечно, нечто особенного. В первые полчаса обладания чудом техники, из Шоколадницы закачала две книжки по 300 страниц. Сейчас уже набралась коллекция из 50 книг и статей.

Планшетик размером 10 на 15 умеет при нажатии на иностранное слово выдавать словарную статью, искать его в вики и гугле, вносить комментарии в текст (то, что обычно делается ручкой на полях). Есть там, правда, несколько моментов, которые вносят некоторые неудобства (медленное перелистывание страниц в некоторых форматах, неудобный интерфейс для аудио и несколько других косяков), но выше перечисленные удобства их перевешивают. Особенно здорово, что можно параллельно обращаться сразу к нескольким книгам и статьям. Например, читаешь одного автора, и надо тебе посмотреть, что он думал на какую-то конкретную  тему - и, вуаля, спокойно себе просматриваешь его книги и статьи. Да, с планшетиком можно читать в парке. Это очень удобно: ветром не уносит страницы и заодно основательно проветривает мозг.

Посмотрела "Спящую красавицу" в Михайловском театре. Оркестр просто замечательный. И Чайковский, конечно, какой же он прекрасный до мурашек. Я не знаю, может, балетное искусство вообще не допускает никакой иронии на сцене или только по поводу каких-то определенных тем, но на неискушенный взгляд именно ее не хватало: авторы либо вообще не терзались творческой мукой про что эта сказка, либо это уже настолько по барабану, когда ставишь спектакли типа "Спящей", что думается только в сторону хореографии. Я чуть не пропустила сцену воссоединения Дезире с принцессой после того, как она проснулась. Потом, почти половину спектакля были сольные номера разных сказочных персонажей в честь этого праздника. Судя по апплодисментам больше всех зрителям понравилась фея Карабос, который внес в шоколадно-мармеладно-зефирно-кисельный сон наяву многочисленных кавалеров и дам - конкретную движуху. Но цветов фее от специально обученных дарителей не досталось. Танцовщики и танцовщицы, конечно, очень хороши. Но надо страдать балетным именно фетишизмом, по всей видимости, чтобы 3 часа искренне наслаждаться техникой исполнения сложных па. Ощущение прямо, что 18 век еще и не думал кончаться, так этот жанр законсервировался. За стройными рядами танцовщиков прямо так и видятся суровые педагоги, которые точно знают, как выглядело то же самое еще у Петипа. Короче говоря, конечно, надо специально учиться, чтобы разбираться в балетном искусстве, но все-таки, по-моему, можно было гораздо лучше сделать в содержательном смысле. И уж точно получше приземлить на российскую почву, чего авторы даже не попытались сделать.

В рок-центре "Сфинкс" в Екатеринбурге в середине 90х молодежь могла всю ночь напролет слушать гранж в исполнении Нирваны и под него зажигать, или, на выбор, в зависимости от настроения, мирно танцевать под Машину Времени в баре, с более старшими и опытными товарищами: музыкантами, ди-джеями и сотрудниками различных творческих мастерских и радиостанций. Руководил всем "Ведро", ака Ведерников, который приезжал в "Сфинкс" на своем мотоцикле в бандане и с длинным белым хвостом. Было очень весело, хоть и не без разных драм, конечно. Но все-таки очень прикольно. Теперь уже Сфинкса нет, а по-прежнему изрядно пьющие, но обуржуазившиеся радиолюди вместе ужинают в модных ресторанах. А меня там и вовсе нет.

Странно, "День ЕУ" как-то совсем перестал восприниматься как персонально значимое мероприятие. Но как память - нет, конечно. Не могу подумать о другом таком общественном событии, которое бы так плотно столкнуло с реальностью, где все вдруг стало обнаженным, выпуклым и живым: так много было в этом чувства. Все понимали, что everyone matters. От каждого зависел исход, так это ощущалось. Ну, и люди, конечно, которые участвовали в тех событиях. Как будто столкнуло, а потом в разные стороны разбросало с какой-то чудовищной силой. Это магнитное поле события?

Короче говоря, участники тех событий, сегодня я о вас вспоминаю: Григорий Голосов и его жена Юля Шевченко, за которых мы очень боялись, Николай Борисович, который, казалось, за неделю на 10 лет состарился (но потом, слава богу, обратно помолодел), студенты, пакующие пачки с письмами и тягающие их на главпочтамт (мы тогда переругивались с Сашей Нестеровым, по мелочи), актеры чудесного райка Сони Ямпольской. Девочки из отдела развития и сотрудницы ректората, которые попали под перекрестный огонь и периодически сталкивались с гбэшниками в коридорах и в приемной ректората. Хоть кажется, что было все это в прошлой жизни, сегодня я вспоминаю о вас. Не приду (боюсь, нечего нам друг другу сказать), но вспоминаю.

Иногда я почитываю, бывает, сочинения Дарьи Донцовой, в метро или просто в рамках "поваляться с книжкой". В одном из них она справедливо замечает не про себя, а про другую писательницу детективов, что та завалила книжками всю Россию. И я решила поискать, действительно, следы невообразимой популярности. Все группы - ВКонтакте. Многие - закрытые. В ФБ Дарья не значится. Сама не ведет никаких блогов. Ушла вся в творчество, молотит.

Ну на самом деле, она ведь и вправду пишет неплохие такие бесхитростные оптимистичные книжки с хорошим концом, за что ее многие и любят. Что же на нее обижаться? А у меня все равно обида затаилась на Дарью Донцову: с такой-то властью и вот, молчит, ничего не говорит. Хотя с другой стороны, с какой стати она должна бы говорить? Делает человек свое дело и делает. Никого не трогает. Сеет разумное-доброе-вечное по мере сил. Но вообще женская литература - это очень серьезный ресурс. Особенно у нас, думается мне. Интересно, кто-нибудь про это что-нибудь писал?

Тут Альфред Кох накинулся к 8 марта на российских мужчин, и я решила углубиться в вопрос. Вот что пишет Игорь Кон об их социализации и каковы ее результаты.

"Этот стиль социализации (советский) несовместим ни с индивидуальным достоинством, ни с традиционной моделью маскулинности. Как реагировал на него средний мужчина?

Первая возможность - психологическая компенсация и гиперкомпенсация путем идеализации и усвоения традиционного образа сильного и агрессивного мужчины, утверждающего себя пьянством, драками, жестокостью, членством в агрессивных мужских компаниях, социальным и сексуальным насилием.

Вторая возможность - компенсация покорности и покладистости в общественной жизни жестокой тиранией дома, в семье, по отношению к жене и детям. Это явление также было достаточно типичным.

Третья возможность - социальная пассивность и выученная беспомощность, бегство от ответственности за себя, свои действия и бездействие, в беззаботный игровой мир вечного мальчишества. Своевременно, в детстве, не выучившись самоуправлению и преодолению трудностей, многие российские мужчины и в дальнейшем отказываются от личной независимости, а вместе с нею - от ответственности. Социальная ответственность передоверяется начальству, семейная - жене".

Беззаботный игровой мир..... чтоб я так жила. Судя по формулировкам, Кон знает, о чем говорит.

Ясно, что любые подобные варианты - это жуткие упрощения, но когда вспоминаешь советских именно мужчин, что-то такое и вырисовывается. Надо только еще добавить, что любой из типов часто соответствовал той или иной степени развития алкоголизма. Сейчас все гораздо жестче вообще, я думаю, и осмысленнее: капитализм все расставил по своим местам. Появилось даже у самых никудышных чувство самосохранения, женщин многие боятся, потому что уже поняли, что тут сильные конкуренты, и можно вполне остаться за бортом. Правда многие продолжают по инерции считать, что они - дар природы и всем очень сильно нужны. Особенно если им удалось не попасть на стройку, а сидеть в офисе и продавать какое-нибудь г***о. О тех кто пробился наверх сложно говорить. Но там все, видимо, по законам либо семейным, либо жесткой эксплуатации, либо 2 в 1. Одна женщина верила, кстати, что в центральной России еще можно напороться на человека достойного и с душой.

хлеборобы на очереди.

Спасибо тем, кто был наблюдателями на выборах и пошел на митинг. Я не смогла: работала и вчера и сегодня. Сижу читаю новости - ужас что творится. Надеюсь, что эскалации насилия не последует. Хотя слезы вождя наводят на нехорошие мысли.